“观乎人文,以化成天下”出自哪里？

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出自中国典籍《周礼》“观乎人文以化天下
” 观乎天文以察时变
，观乎人文以化天下 ，意思就是观察天象是为了掌握时令节气的变化
 ，而观察人类行为是为了化育天下百姓
，由是观之 ，古人对文化的理解
 ，充满了参与、控制和使之变化的领导进取精神  。

《周礼》在汉代最初名为《周官》
，始见于《史记·封禅书》 
。《周礼》中记载先秦时期社会政治  、经济
、文化
、风俗 、礼法诸制 ，多有史料可采 ，所涉及之内容极为丰富

，无所不包，堪称为中国文化史之宝库
。

扩展资料：

《周礼》是一部通过官制来表达治国方案的著作  ，内容极为丰富

，涉及到社会生活的所有方面 。所记载的礼的体系最为系统，既有祭祀
 、朝觐
、封国 、巡狩
 、丧葬等等的国家大典
 。

也有如用鼎制度
、乐悬制度 、车骑制度 、服饰制度

、礼玉制度等等的具体规范  ，还有各种礼器的等级、组合  、形制

、度数的记载
。许多制度仅见于此书
，因而尤其宝贵 。

孙诒让《周礼正义序》指出：《周礼》在后来皇权时代的实际运用往往是失败的
 。“刘歆、苏绰讬之以左王氏  、宇文氏之篡
，而卒以踣其祚；李林甫讬之以修《六典》 ，而唐乱；王安石讬之以行新法
 ，而宋亦乱
。 ”

但事实上《周礼》本身在制度设计上就是空想的
，并不能真正切合于后来的皇权社会 。《周礼》的真正价值不在其制度设计 ，而在其赖以进行制度设计的更为根本的原则精神 。

百度百科——周礼

“观乎天文
 ，以察时变
，观乎人文 ，以化成天下
 ”的意思是：

通过观察天地运行的规律 ，以认知时节的变化；通过注重伦理道德

，使人们的行为合乎文明礼仪

。

“观乎天文，以察时变  ，观乎人文

，以化成天下
”出自《周易》。

《周易》即《易经》，《三易》之一  ，是传统经典之一
，相传系周文王姬昌所作
，内容包括《经》和《传》两个部分?  。

《经》主要是六十四卦和三百八十四爻 ，卦和爻各有说明（卦辞
、爻辞）
 ，作为占卜之用

。《周易》没有提出阴阳与太极等概念
，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇 ，统称《十翼》》
 ，相传为孔子所撰  。

扩展资料：

周易作者简介：

文王
，专指姬昌（前1152年―前1056年） ，姬姓 ，名昌

，周太王之孙，季历之子  ，周朝奠基者

，岐周（今陕西岐山）人
。其父死后，继承西伯侯之位  ，故称西伯昌
。西伯昌四十二年
，姬昌称王
，史称周文王 。在位50年 ，是中国历史上的一代明君
 。

周文王在位期间
 ，“克明德慎罚 ”
，勤于政事 ，重视发展农业生产
 ，礼贤下士
，广罗人才 ，拜姜尚为军师 ，问以军国大计

，使“天下三分，其二归周
 ”
。

收附虞
、芮两国  ，攻灭黎（今山西长治） 、邘（今河南沁阳）等国；建都丰京（今陕西西安）

，为武王灭商奠基；旧传《周易》为其所演 。除此之外，创周礼  ，被后世儒家所推崇
 。孔子更是称文王为“三代之英
”
。

百度百科-周易

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